مورخان کربلا چه کسانی هستند؟/ نباید مبنای مجالس امام حسین(ع) را بر تاریخ گذاشت
تاریخ انتشار: ۲ شهریور ۱۳۹۹ | کد خبر: ۲۹۰۵۹۷۹۴
کارشناس مسائل دینی گفت: اگر بخواهیم رفتار امام را تحلیل کنیم باید به سراغ قرآن برویم؛ معتقدیم که «وَلَا رَطْبٍ وَلَا یَابِسٍ إِلَّا فِی كِتَابٍ مُبِینٍ»، پس باید از ماجرای به این مهمی در قرآن اثری وجود داشته باشد. - اخبار فرهنگی -
به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، حجت‌الاسلام محمود ابوالقاسمی کارشناس مسائل دینی در مراسمی به مناسبت ایام عزاداری امام حسین علیه‌السلام گفت: پیامبر اکرم(ص) می‌فرماید: برای شهادت امام حسین علیه‌السلام حرارت و گرمایی در دل‌های مؤمنین هست که هرگز و تا ابد خاموش و سرد نمی‌شود.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
وی افزود: شاید اراده خدا برای جلب توجه به امام حسین، به خاطر ضرورت بازخوانی مکرر صحنه کربلا است تا بدین وسیله هر ساله به معرفت مردم اضافه شود. خدای متعال محول‌القلوب است، همه قلوب را به امام حسین علیه‌السلام متوجه می‌کند و همه ارادتمندان را به دور حضرت جمع می‌کند، این کار را برای چه می‌کند؟ اینکه ما بنشینیم و کلام مورخین را مرور کنیم؟ چرا باید محور مجالس امام حسین علیه‌السلام، کلام مورخین و تاریخ باشد؟
حجت‌الاسلام ابوالقاسمی اظهار کرد: مورخین چه کسانی بودند؟ مورخین صحنه کربلا را می‌توان به دو دسته تقسیم کرد؛ عده‌ای بی‌انصاف که حقوق‌بگیر خلفا بودند و وقایع را طوری می‌نوشتند که خلفا می‌خواستند اما دسته دوم مورخینی بودند هرچند منصف بودند و سعی می‌کردند حقایق را بیان کنند اما اگر این عده مورخ و تاریخ‌نویس در صحنه کربلا وقایع را نوشتند، ارادتمند امام می‌بودند باید اسلحه به دست می‌گرفتند و امام را همراهی می‌کردند نه اینکه منتظر می‌ماندند تا ببینند چه تعداد تیر به بدن امام می‌خورد و برای ما بازگو کنند.
«چون ارادت خاصی به امام نداشتند برای حفظ جان، خیمه خود را در لشگر دشمن برپا می‌کردند و نسبت به صحنه کربلا اشراف لازم را نداشتند و غیر از ظاهری ناقص نمی‌توانستند چیزی را انتقال بدهند. مانند اینکه کسی بخواهد حال و هوای سنگر رزمندگان در هشت سال دفاع مقدس را از جبهه عراق بخواهد بازگو کند.»
این کارشناس مسائل دینی خاطرنشان کرد: در بعضی مقاتل گفته شده صدای راز و نیاز و مناجات یاران امام حسین در شب عاشورا از دور مثل صدای زنبور عسل از درون کندو به گوش می‌رسید؛ این حمایت از این دارد که آنها نمی‌توانستند حس و حال فضای حاکم بر خیمه‌گاه و اصحاب امام حسین را به خوبی درک کنند.
به گفته وی، اصلاً اگر خود امام حسین صلاح می‌دانستند که عده‌ای از اصحاب را مأمور کنند و واقع‌نگار کربلا باشند، آیا می‌توانستند به این صحنه عظیم اشراف داشته باشند؛ آنچنان که صحنه‌گردان کربلا یعنی خودِ امام حسین علیه‌السلام اشراف داشتند؟
حجت‌الاسلام ابوالقاسمی گفت: انسان باورش نمی‌شود که خداوند در قلوب مؤمنین حرارتی ایجاد کند که همه به امام حسین توجه کنند، دور هم جمع شوند تا صحنه کربلا از لسان مورخین مرور کنند؛ در حالیکه همه ما اعتقاد داریم امام، قرآن ناطق است؛ یعنی طبق قرآن عمل می‌کنند؛ اگر بخواهیم رفتار امام را تحلیل کنیم باید به سراغ قرآن برویم؛ معتقدیم که «وَلَا رَطْبٍ وَلَا یَابِسٍ إِلَّا فِی كِتَابٍ مُبِینٍ»، پس باید از ماجرای به این مهمی در قرآن کریم اثری وجود داشته باشد، چرا نباید برای تحلیل ماجرای کربلا سراغ قرآن برویم.
وی اضافه کرد: در حالیکه به کتب تاریخی به ویژه مقاتلی که درباره امام حسین هست، اعتنا و سعی می‌کنیم از آن بهره‌مند بشویم، ولی معتقدیم نباید مبنای مجالس امام حسین علیه‌السلام را بر تاریخ گذاشت، چراکه اینگونه بهره ما ناچیز خواهد بود. در این ایام به سراغ قرآن برویم و از خدا بخواهم به واسطه قرآن ما را با ماجرای کاروان امام حسین آشنا کند و ما را جزئی از این کاروان قرار دهد.
صوت سخنان حجت‌الاسلام ابوالقاسمی را در ادامه بشنوید:
انتهای پیام/
R1410/P/S4,37/CT1 واژه های کاربردی مرتبط امام حسین (ع) ماه محرم موکب تسنیم بیشتر بخوانید...All Content by Tasnim News Agency is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
منبع: تسنیم
کلیدواژه: امام حسین ع ماه محرم موکب تسنیم امام حسین ع ماه محرم موکب تسنیم امام حسین علیه السلام حجت الاسلام امام حسین ع صحنه کربلا
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.tasnimnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «تسنیم» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۲۹۰۵۹۷۹۴ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
اختصاصی: بزرگ‌ترین انتقال تاریخ والیبال ایران!
به گزارش "ورزش سه"، پوریا حسین خانزاده ستاره بیست و یک ساله والیبال ایران که در دو سال گذشته از بهترین های لیگ برتر بود با عقد قراردادی راهی تیم لوبه یکی از بهترین تیم های حاضر در سوپر لیگای ایتالیا خواهد شد.
پوریا حسین خانزاده که در پست دریافت کننده قدرتی توپ می زند حالا باید برای قرار گیری در ترکیب اصلی تیم لوبه با ستاره هایی همچون الکساندر نیکولوف و ماتیا بوتولو رقابت کند.
لوبه در فصل آینده با تغییرات بسیار زیادی رو به رو خواهد شد که مهمترین آن رفتن لوسیانو دچکو پاسور آرژانتینی از این تیم است. همچنین جیامپائولو مدی جایگزین لورنزو بلنجینی به عنوان سرمربی این تیم شده است. ایوان زایتسف سرشناس که فصل قبل در پست دریافت کننده قدرتی در لوبه بازی می کرد از این تیم جدا شد تا یکی از رقبای پوریا حسین خانزاده در این تیم کم شود.
پوریا حسین خانزاده دومین بازیکن ایرانی تاریخ این تیم است، پیش از او امیر غفور در سال 2020 در این تیم حضور داشت که کرونا حضور او را در این تیم نیمه تمام گذاشت. حالا می‌توان گفت که خانزاده به همراه غفور صاحب تاریخی‌ترین انتقال والیبال ایران خواهند بود.
حسین خانزاده هم اکنون در اردوی تیم ملی والیبال است و خود را برای لیگ ملتهای والیبال آماده می کند تا با درخشش خود ایران را به المپیک برساند. تیم لوبه در این فصل در جایگاه نه چندان خوب پنجم قرار گرفت و این بار امید وار است با ستاره ایرانی خود دوباره به مقام قهرمانی سوپر لیگای ایتالیا برسد. لوبه در فصل آینده باید در کاپ اروپا دومین سطح از مسابقات باشگاهی اروپا بازی کند و در لیگ قهرمانان اروپا غایب بزرگ این تورنمنت است.
از افتخارات لوبه می توان به دو قهرمانی لیگ قهرمانان اروپا، هفت قهرمانی لیگ، هفت قهرمانی جام حذفی، چهار قهرمانی سوپرکاپ، یک قهرمانی جام باشگاه های جهان و چهار قهرمانی چلنج کاپ اروپا اشاره کرد که نشان می دهد پوریا حسین خانزاده راهی تیمی بزرگ شده است و باید از این فرصت به خوبی استفاده کند.
ورود دادستان کلاله به موضوع مفقودی «یسنا»